цию, что и символизирует сужение в песочных часах между их верхом и низом.
Сотрудничество между частями "общества песочных часов" крайне ограниченно. Элита эгоистична, но имеет резонные опасения, что основная часть общества заявит в конце концов свои претензии и нарушит положение вещей, а вместе с этим и сместит класс привилегированных. Нижняя часть общества слаба и пассивна, но лишь в политическом отношении. Огромная масса людей полуподпольно, неформально ведет напряженную духовную, экономическую деятельность90.
Привилегированные не в силах обеспечить действенный контроль в отношении остального общества и вынуждены, даже заинтересованы допустить значительную автономию "низов", закрыть глаза на многое из того, что "внизу" происходит. Население рассчитывает прежде всего на себя и на свое окружение (друзей, родственников) и не доверяет официальным организациям, недружелюбному государству прежде всего. Это характерно для многих стран, недавно расставшихся с социализмом. Возможна и другая форма изоляции -- люди обособляются от элиты в близких им организациях, которым они доверяют. В качестве примера Р. Роуз называет Северную Ирландию, где католическое население по меньшей мере настороженно относится ко всему британскому, которое ирландцы считают источником господства над ними и свои интересы связывают с системой, в которую входят националистические партии, католическая церковь, национальные школы, пабы, спортклубы.
Человек в "обществе песочных часов" не ощущает своего единства с нацией, по крайней мере с ее официальными институтами (государством, господствующей церковью, профсоюзами, которые сотрудничают с государством). Такие народы не могут гордиться своим национальным единством в той степени, как общества,
40 Думается, что изоляция членов "общества песочных часов" от политики, государственности может обнаружить и свои выгодные стороны. Вероятно, что люди, отчужденные от того, что происходит в "высших кругах", получают возможность проявить себя в неполитических формах. В творческом, интеллектуальном отношении "общество песочных часов" нс менее состоятельно, чем, например, гражданское общество. И если его творческая энергия нс столь заметна, то объясняется это больше тем, что "общество песочных часов" беднее, располагает меньшими ресурсами, чем гражданское общество.
:
: